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광장시장 뒷골목, 독립운동가들의 비밀 회합지였던 생존의 거리 화려한 전통시장 이면에 감춰진 이야기오늘날 광장시장은 서울의 대표적인 전통시장으로, 다양한 먹거리와 한복, 원단상점으로 유명한 관광 명소입니다. 그러나 많은 이들이 화려한 시장의 전면에만 주목한 나머지, 이곳의 뒷골목이 한때 조선의 독립운동가들이 은신하고 회합하던 공간이었다는 사실은 거의 알려지지 않았습니다. 광장시장의 진짜 이야기는 그 화려함 뒤편, 좁고 음습한 골목에서 시작됩니다.1905년 을사늑약 체결 이후부터 조선 전역에는 항일 의식이 강해졌고, 서울은 그 중심지였습니다. 당시 일본은 조선을 병합한 뒤 식민 통치를 강화하면서 감시망을 서울 시내 구석구석에 펼쳤고, 이에 따라 독립운동가들은 공개적인 공간이 아니라 익명성이 높은 장소를 선택해 모임과 전달, 전략 논의를 이어갔습니다. 광장시장 주변은 ..
서울 옥인동 우물골, 조선 수도의 생활수 공급지와 터전의 기억 조선의 수도, 물을 찾아 터를 잡다서울 종로구 옥인동은 경복궁 서편, 인왕산과 맞닿은 서촌 한복판에 자리한 작은 동네입니다. 지금은 고즈넉한 한옥과 카페, 갤러리들이 늘어서 있는 거리로 인식되지만, 조선시대 이곳은 서울 시민들이 생존을 위해 찾아오던 '물의 마을'이었습니다. ‘옥인(玉仁)’이라는 이름 자체가 맑고 귀한 물에서 유래되었으며, 실제로 이 지역에는 인왕산에서 내려오는 지하수가 흐르던 골짜기와 샘터들이 곳곳에 분포해 있었습니다.당시 한양은 하천이 도시 중심을 가로지르긴 했지만, 마시는 물과 생활용수는 별도로 관리되어야 했습니다. 강물은 수질이 불안정했고, 음용수로 적합하지 않았기 때문에 사람들은 우물이나 약수터, 계곡수를 중심으로 생활권을 형성했습니다. 옥인동은 그 가운데서도 가장 안정적이고 풍..
서울 한강진역과 미군기지, 분단과 냉전의 도시 흔적 도심 속 경계 공간, 전쟁이 남긴 무형의 지층서울 한강진 일대는 과거와 현재가 겹쳐지는 복합적 공간입니다. 지도상으로는 강북과 강남을 잇는 요지이며, 도심 접근성이 뛰어난 지역이지만, 이곳이 겪어온 역사는 결코 단순하지 않습니다. 특히 1950년 한국전쟁 이후, 이 일대는 서울의 다른 지역과는 전혀 다른 방향으로 발전했습니다. 눈에 보이지 않는 새로운 경계가 생기고, 일상과는 동떨어진 도시 기능이 이식되었기 때문입니다. 그 중심에는 한강진역과 미군기지가 있었습니다.이 지역은 원래 한양 도성의 외곽이자 농촌에 가까운 성저마을의 성격을 지녔으며, 일제강점기 이후 철도 교통의 도입과 함께 서서히 도시화가 진행되던 중이었습니다. 그러나 전쟁이 끝나고 분단 체제가 고착화되자, 서울은 정치·군사적으로 재편되었고, ..
서울 신교동 가옥, 일제강점기 민간 건축의 살아 있는 표본 도심 한복판에 남겨진 살아 있는 근대 유산서울 종로구 신교동 골목 어귀, 현대식 건물들 사이로 유독 낮고 기와 얹힌 한옥 한 채가 시선을 끌어당깁니다. 일제강점기인 1930년대 중반에 지어진 이 가옥은 서울에서 보기 드물게 보존 상태가 우수한 민간 근대한옥으로, 21세기 도심 속에서 여전히 그 자리를 지키고 있는 희귀한 유산입니다. 이 집은 과거 한양 도성 외곽에서 시작된 도시 확장의 흔적을 고스란히 간직하고 있으며, 서울의 생활 문화와 도시 변천사를 동시에 읽을 수 있는 중요한 장소입니다.일반적으로 서울의 일제강점기 유산이라 하면 정부청사, 관공서, 철도역처럼 국가나 식민권력과 연결된 건물들이 먼저 떠오르지만, 신교동 가옥은 그와는 결이 다릅니다. 이곳은 당시 민간 중산층 혹은 부유층 가정의 생활이 그..
서울 풍납토성, 조선 이전 백제의 도읍이 남긴 도성의 기원 서울이 조선의 수도만은 아니었다서울은 흔히 조선의 수도, 즉 한양으로 잘 알려져 있지만, 그보다 훨씬 이전 시대인 백제 초기에 이미 이곳은 정치와 문화의 중심지였습니다. 그 중심에 있는 유적이 바로 풍납토성입니다. 풍납토성은 서울 송파구 풍납동 일대에 위치한 백제 초기의 도성 유적으로, 약 기원전 1세기경부터 4세기경까지 백제의 왕성과 정치 중심지 역할을 했다고 추정됩니다. 일반적으로 한성백제 시기라 불리는 이 시기의 핵심 유적지로, 서울의 역사 깊이를 조선보다 수백 년 앞당겨 보여주는 장소입니다.풍납토성은 현재 도심 속에 남아 있는 대규모 성곽 유적 중 하나이지만, 여전히 많은 시민들이 그 존재와 가치를 잘 알지 못합니다. 학교 근처의 흙 둔덕, 아파트 단지 옆 언덕으로만 인식되기 쉽지만, 이곳은 실제..
광희문, 질병과 죽음의 경계를 넘나들던 도성의 출입구 광희문은 왜 ‘질병과 죽음의 문’이었는가서울 중구 장충단공원 인근, 비교적 한적한 도로변에 자리한 작은 석문 하나가 있습니다. 이름은 광희문(光熙門). 외형만 보면 남대문이나 동대문 같은 위용은 없고, 규모도 한참 작지만, 이 문이 조선시대 한양 도성에서 맡았던 역할은 결코 가볍지 않았습니다. 광희문은 흔히 ‘소문(小門)’이라고 불렸던 도성의 부속 문 중 하나로, 본래 동남쪽 성곽 일부에 설치된 보조 출입구였지만, 실질적으로는 질병과 죽음을 도시 밖으로 내보내는 문으로 기능했습니다.조선은 질병, 특히 전염병에 대해 매우 엄격한 통제 정책을 운영했습니다. 이 과정에서 환자와 시신의 도성 내 체류는 금지 대상이었으며, 반드시 도성 밖으로 옮겨야 했습니다. 광희문은 바로 이런 상황에서 환자 수송로, 시신 반출..
서울 보제원 터, 조선의 환자와 가난한 자가 모였던 공간 보제원이 있었던 자리, 오늘날 숭인동이 품은 조선의 인도주의 흔적서울 종로구 숭인동 일대는 지금은 고층 아파트와 시장, 도심 교통이 뒤섞인 일상적인 동네로 보이지만, 조선 시대 이곳은 나라가 직접 운영하던 구휼기관 '보제원(普濟院)'이 자리했던 곳이었습니다. '널리(普) 구제(濟)한다(院)'는 이름 그대로, 보제원은 질병, 빈곤, 사고 등으로 사회의 가장 아래에 놓였던 사람들을 위한 공공 보호시설이자, 국가가 책임을 지는 최초의 복지 기관으로 평가받고 있습니다.당시 조선 사회에서 관료제는 백성을 다스리는 도구였지만, 동시에 유교적 통치 이념 아래 백성을 보호하고 양육할 책임도 함께 강조되었습니다. 그런 맥락에서, 보제원은 굶주리거나 다친 백성, 외부에서 유입된 병자, 사고로 가족을 잃은 자들에게 숙식과 ..
한양 도성의 북동 끝자락, 정릉 성곽길을 따라 걷는 방어의 흔적 왕릉과 도성 방어선이 만나는 이례적인 지점, 정릉서울 성북구 정릉동은 조선 왕조의 첫 번째 왕비, 신덕왕후가 묻힌 장소로 알려져 있습니다. 하지만 이 지역이 단지 조선의 왕릉이 위치한 곳이라는 사실만 기억된다면 절반의 역사만 알고 있는 셈입니다. 정릉은 조선 수도 한양을 둘러싼 도성 방어 체계의 북동쪽 말단에 해당하는 중요한 지점이기도 합니다. 특히 북악산에서 이어지는 도성 성곽의 외곽 경계선이 이곳을 지나며, ‘정릉 성곽길’이라 불리는 산책로는 과거 방어선이자 감시로 활용되던 흔적을 고스란히 간직하고 있습니다.정릉이라는 공간은 왕릉의 신성성과 도성의 실용성이 충돌하거나 공존했던 지역으로도 주목할 만합니다. 조선 왕릉은 대체로 도성 외곽에 위치했으나, 대부분 성곽선과는 일정한 거리를 두고 조성되었습니다...

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